Las Cuatro Edades del Sol: Introducción

En ésta entrega, les ofreceré una breve cronología sobre las cuatro edades del Sol, de la Tierra Media:

Las Edades del Sol comienzan con el levantamiento de la Luna y el Sol, al finalizar las Edades de los Árboles, y con ellas comienza la cuenta de los años solares en la Tierra Media. Aunque distintas razas utilizaban diferentes calendarios, la duración de los años solares se corresponde con la duración de nuestros años (365 días).

El levantamiento de la Luna, el cual se produjo antes del levantamiento del Sol:


Las Edades del Sol comprenden las cuatro edades que tienen lugar en las historias narradas por J.R.R. Tolkien tanto en El Hobbit, como en El Señor de los Anillos y El Silmarillion:

- La Primera Edad comienza con la salida de la Luna y el Sol. Cuando el sol sube por primera vez, despiertan los Hombres en Hildorien y finaliza el Sueño de Yavanna. Esta Edad comprende un total de 590 años y termina con la Gran Batalla, en la que el ejército de Valinor vence a Morgoth y derriba Thangorodrim.

El primer amanecer del Sol:


- La Segunda Edad comprende un total de 3441 años y fue una época oscura en la Tierra Media, pero fueron años de gloria para Númenor. Esta Edad termina con la primera derrota de Sauron en la Batalla de la Última Alianza y la pérdida del Anillo Único.

Númenor durante sus años de gloria:


- La Tercera Edad comprende un total de 3021 años y fue la época en la que abundaron las migraciones de distintos pueblos, revueltas, guerras y luchas sangrientas. Esta edad termina con el fin de la Guerra del Anillo y la derrota de Sauron, aunque se considera que no llegó a su fin hasta que partió el barco en el que viajaban los Guardianes de los Anillos rumbo a las Tierras Imperecederas.

Los portadores de los anillos parten hacia Valinor:


- La Cuarta Edad es el tiempo del dominio de los Hombres, en el que gran parte de los Elfos se marcha definitivamente a Valinor y los demás pueblos que permanecen, van menguando y se van escondiendo.

Los elfos, en los Puertos Grises, abandonan la Tierra Media, para nunca más volver, a comienzos de la Cuarta Edad:


Una cronología, mucho más detallada, sobre las Edades del Sol, de la Tierra Media, continuará en una próxima entrega.


Fuentes En La Red:
www.elfenomeno.com
www.tednasmith.com
www.john-howe.com

Fuentes Literarias:
El Silmarillion
Los Cuentos Inconclusos
El Señor de Los Anillos

¿Está fechado lo sucedido antes de las Edades del Sol?

La lectura de El Silmarillion presenta un grave problema: la ausencia casi total de referencias cronológicas que permitan situar los acontecimientos en el tiempo. Se dice, por ejemplo, que Melkor fue condenado a permanecer preso durante tres edades en la fortaleza de Mandos, pero no se explica cuanto duraba cada una de esas edades. Más adelante, ya en la Primera Edad, se dan únicamente unas pocas fechas fijas: el año de la Mereth Aderthad celebrada por Fingolfin, el de la Dagor Bragollach (cuarta de las Batallas de Beleriand), el del nacimiento de Eärendil... y poco más.

Hubo que esperar a la publicación de La formación de la Tierra Media para tener los primeros datos cronológicos organizados, pues en ese libro están incluidos "Los primeros Anales de Valinor" y "Los primeros Anales de Beleriand". Pero en el libro siguiente, El Camino Perdido, se incluyeron "Los segundos Anales de Valinor" y "Los segundos Anales de Beleriand", que incluían cambios y ampliaciones sobre los anteriores. Además, hay ocasiones en las que estos Anales no se ajustan a lo dicho en El Silmarillion. Para tener datos más precisos habría que esperar todavía más.

Cuando por fin se publicaron El Anillo de Morgoth y La Guerra de las Joyas todo quedó mucho más claro. Del primero se han utilizado "Los Anales de Aman", que Christopher Tolkien (en sus comentarios) fecha en 1958. En estos Anales hay numerosas correcciones y frecuentes vueltas atrás y adelante; pero las fechas que da C. Tolkien son las "definitivas", y las que mejor concuerdan con el desarrollo de la mitología. De La Guerra de las Joyas se han usado "Los Anales Grises", que son el complemento perfecto para comprobar la exactitud de algunas fechas. Según C. Tolkien ambos textos fueron desarrollados de forma casi consecutiva, y es indudable que sus contenidos están íntimamente relacionados.

En este tópico se hablará, exclusivamente, de lo sucedido antes de la Primera Edad del Sol.

Esta cronología comienza cuando los Valar descienden a Arda, "después de trabajar durante edades más allá de todo cómputo o conocimiento en las vastas estancias de Ëa", y se divide en dos: las Edades de las Lámparas (también llamadas Edades de los Valar) y las Edades de los Árboles.
Para medir el tiempo transcurrido se utilizan los Años de los Árboles, "A.Á." (o Años Valianos, "A.V."), una medida de tiempo basada en la floración completa de los Dos Árboles, y que equivale a 9,58 de nuestros años (o, más exactamente, a 9,582; pero en las fechas proporcionadas por Tolkien ese último decimal parece haber desaparecido). Una Edad de los Valar, equivale a 100 A.V., o lo que es lo mismo, 958 Años Solares.

De esta forma, se dice que los Árboles florecieron por primera vez pasados 3500 A.V. (33530 Años Solares) desde la llegada de los Valar, y que pasaron 1500 A.V. más (14370 Años Solares) hasta que la Luna subió por primera vez. En esta cronología se cubre, por lo tanto, un periodo de 5000 A.V., o 47900 Años Solares.

Señalar solamente que los años citados en primer lugar corresponden a los Años Valianos (o de los Árboles), y que los incluidos entre paréntesis son el equivalente en Años Solares, utilizando siempre la equivalencia citada de 1 Año Valiano = 9,58 Años Solares.

EDADES DE LAS LÁMPARAS:


*Los Valar descienden a Arda y tiene lugar la Primera Guerra contra Melkor.

1500 (14370) - Llegada de Tulkas a Arda. Melkor, atemorizado, huye y abandona Arda.

1900 (18202) - Aüle construye las dos grandes lámparas: Illuin y Ormal. Comienza la Primavera de Arda y los Valar se instalan en Almaren. Melkor reúne a sus servidores, siendo el principal de ellos Sauron.

3400 (32572) - Melkor construye Utumno. Se marchita la Primavera de Arda. Se supone por esta época Ungoliant entró en las regiones del sur de la Tierra Media.

3450 (33051) - Melkor destruye las Grandes Lámparas y se refugia en Utumno. Los Valar abandonan la Tierra Media, se instalan en Aman; finaliza la Primavera de Arda.

3500 (33530) - Yavanna crea los Dos Árboles: Telperion y Laurelin. Comienzan los Días de la Bendición de Valinor y la Cuenta del Tiempo.

EDADES DE LOS ÁRBOLES:


*Con la Luz de los Árboles comienza un nuevo Cómputo. Melkor crea los Balrogs en Utumno. Se construye Angband, que es mandada por Sauron.

1000 (9580) - Yavanna predice la llegada de los Hijos de Ilúvatar.

1000-1050 (9580-10059) - Varda hace estrellas más nuevas y brillantes, aparece Menelmacar .

1050 (10059) - Aparece Valacirca en el cielo. Cuando Varda terminó su tarea y comenzaron a brillar las nuevas estrellas, se produce el despertar de los Elfos en Cuiviénen. Melian, la Maia, llega a la Tierra Media.



1080 (10346) - Los espías de Melkor descubren a los Elfos.

1085 (10394) - Oromë encuentra a los Elfos.



1086 (10404) - Oromë informa a los Valar de la llegada de los Elfos. Los Valar se reúnen en consejo.

1090 (10442) - Los Valar deciden hacerle la guerra a Melkor para salvar a los Elfos.

1090-1092 (10442-10461) - La Gran Guerra de los Dioses, los Valar derrotan a Melkor por vez primera y ponen cerco a Utumno.

1092-1100 (10461-10538) - Sitio de Utumno, se producen grandes guerras.

1099 (10528) - Melkor envía contra los Valar a los Balrogs, que son derrotados; Tulkas lucha contra Melkor y lo derrota, sujetándolo con la cadena Angainor.

1100 (10538) - Encadenamiento de Melkor. Los Valar condenan a Melkor a pasar tres Edades de los Valar en una prisión de Mandos.

1101 (10548) - Los Valar convocan a los Elfos a Valinor.

1102 (10557) - Ingwë, Finwë y Elwë, los Embajadores de los Elfos, acuden a Valinor para hablar con los Valar.

1104 (10576) - Los Embajadores de los Elfos regresan a Cuiviénen y aconsejan a los Elfos que se trasladen a Valinor.

1105 (10586) - La primera división de los Elfos: los Avari se separan de los Eldar y no hacen el viaje. Los Vanyar, los Noldor y los Teleri emprenden la Gran Marcha.

1115 (10681) - Se produce una nueva división, los Nandor, guiados por Lenwë, se separan de los Teleri.

1125 (10778) - Los Vanyar y los Noldor llegan a las costas del Gran Mar.

1128 (10806) - Los Teleri entran en Beleriand.

1130 (10826) - Elwë se pierde en el Bosque de Nan Elmoth y se encuentra con Melian, cae en un trance por muchos años.

1132 (10845) - Ulmo embarca a los Vanyar y a los Noldor en la Isla de Eressëa rumbo a Aman. Los Teleri no encuentran a Elwe, y eligen a Olwë como su Rey.

1133 (10854) - Los Vanyar y los Noldor llegan a Aman, toman posesión de Eldamar y comienzan a construir Tirion.

1140 (10921) - Finaliza la construcción de Tirion, muchos Vanyar parten a Valinor y viven con los Valar a la Luz de los Árboles.

1142 (10940) - Yavanna regala a los Noldor el Árbol Blanco, Galathilion.

1149 (11007) - Ulmo regresa para llevarse a los Teleri a Aman. Osse convence a algunos de los Teleri para que se queden en las costas de Beleriand, Cirdan el Carpintero de Barcos fue su señor.

1150 (11017) - Los Elfos de Elwë no partieron y se dieron a sí mismos el nombre de Eglath, el Pueblo Abandonado.

1151 (11027) - Ossë amarra la Isla de Eressëa al fondo del Mar y detiene el viaje de los Teleri.

1152 (11036) - Elwë sale del trance y habita con Melian en los bosques convirtiéndose en el Rey de los Elfos Sindar, llamándose Elu Thingol.

1161 (11122) - Los Teleri de Eressëa, enseñados por Ossë, aprenden a construír naves y parten a Aman.



1162 (11132) - Olwë, señor de los Teleri, inicia la construcción de Alqualondë.



1165 (11161) - Los últimos Vanyar abandonan Tirion.

1169 (11199) - Nace Fëanor, hijo de Finwë, en Tirion y Rúmil inventa la escritura.

1170 (11209) - Míriel cae dormida y su espíritu se traslada a Mandos.

1172 (11228) - Juicio de Manwë sobre los Esponsales de los Eldar.

1185 (11352) - Finwë desposa a Indis de los Vanyar.

1190 (11400) - Nacimiento de Fingolfin, hijo de Finwë.

1200 (11496) - Lúthien, la más hermosa de los Hijos de Ilúvatar, nace en el Bosque de Neldoreth.



1230 (11783) - Nacimiento de Finarfin, hijo de Finwë.

1250 (11975) - Aparecen los Enanos por sobre las montañas de Beleriand.

1280 (12262) - Finarfin se casa con Ëarwen, hija del Rey Olwë.

1300 (12454) - Thingol, con la ayuda de los Enanos, comienza a construir Menegroth. Daeron, maestro de Thingol, crea las runas en Beleriand. Nace Turgon hijo de Fingolfin y Finrod hijo de Finarfin.



1320 (12646) - Extrañas criaturas perturban a los Enanos en Beleriand.

1330 (12741) - Los Orcos hacen su aparición en Beleriand.

1350 (12933) - Algunos Nandor, guiados por Denethor, hijo de Lenwë, cruzan las montañas y llegan a Ossiriand.

1362 (13048) - Galadriel, hija de Finarfin, nace en Eldamar. Aredhel, hija de Fingolfin, nace en Tirion.



1400 (13412) - Tras ser enjuiciado por los Valar, Melkor es liberado de la prisión de Mandos.

1410 (13508) - Melkor comienza a propagar sus mentiras para acabar con la paz en Valinor.

1449 (13881) - Fëanor comienza a trabajar en los Silmarils.



1450 (13891) - Fëanor finaliza los Tres Silmarils y Melkor codicia su luz.

1450-1490 (13891-14274) - Melkor engaña a los Noldor, que comienzan a desconfiar de los Valar, y provoca la disputa entre Fëanor y Fingolfin que quebranta la paz en Valinor.

1490 (14274) - Fëanor es desterrado de Tirion y se instala en Formenos junto con su padre Finwë. Fingolfin gobierna como Señor de los Noldor, y Melkor, cuyas mentiras son descubiertas, emprende la huída.

1492 (14293) - Melkor llega a la región donde moraba Ungoliant y le pide ayuda.

1495 (14322) - Melkor, junto con Ungoliant, destruye los Dos Árboles, y la Oscuridad cae sobre Valinor.



Posteriormente Melkor mata a Finwë y roba los Silmarils, escapa a la ira de los Valar y se refugia en Angband. Fëanor se rebela contra los Valar y pronuncia el Juramento, la mayoría de los Noldor le siguen en su viaje a la Tierra Media en persecución de Melkor. Se produce la Primera Matanza de Hermanos en Alqualondë.



1496 (14332) - Mandos pronuncia la Profecía del Norte y el Hado de los Noldor. Finarfin abandona la marcha y se convierte en Rey de los Noldor. El resto de los Noldor prosigue el viaje.

1497 (14341) - La Primera Batalla de Beleriand: Melkor ataca Beleriand y es derrotado. Denethor muere en la batalla, y los que quedaron de su pueblo fueron llamados los Laiquendi (los Elfos Verdes). En el reino del Rey Thingol se despliega la Cintura de Melian.

1497-1498 (14341-14351) - Fëanor toma los barcos de los Teleri y llega a la Tierra Media. La Segunda Batalla de Beleriand, la Dagor-nuin-Giliath: los Noldor obtienen la victoria, pero Fëanor muere. Maedhros es capturado por Melkor. La hueste de Fingolfin, tras ser abandonados por Fëanor y sus seguidores, cruza a pie los hielos Helcaraxë con grandes sufrimientos.



1500 (14370) - Los Valar crean el Sol y la Luna. Cuando Fingolfin y su hueste entran en la Tierra Media la Luna hace su aparición en la Tierra Media comenzando una nueva Edad. Se produce el Ocultamiento de Valinor y se levantan las Islas Encantadas.



Fuentes
En la red:
www.elfenomeno.com
www.tednasmith.com
www.john-howe.com
Billy Mosig Gallery

Literarias:
El Silmarillion
Los Cuentos Inconclusos
El Señor de Los Anillos
La Formación de la Tierra Media

Númenor, La Atlántida de Tolkien

El Origen de Númenor:

Númenor es un reino-isla creado por los Valar y entregado a los Edain de la Tierra Media como una recompensa por haberlos ayudados a derrotar a Morgoth en la Primera Edad. La historia de la Primera Edad es el cuento de la larga derrota de los Eldar (los Elfos) y los Edain (Hombres, o, en estos tiempos diplomáticamente correctos, los humanos) por Morgoth y sus ejércitos. Finalmente la derrota se invirtió cuándo Eärendil el Marino (acompañado de su esposa Elwing) viajó al Antiguo Oeste, Valinor, implorando por ayuda a los Valar (los Poderosos, o los dioses). En la siguiente Guerra de la Cólera, Morgoth fue derrotado, capturado, y desechado del mundo. Sin embargo Sauron el Maia, lugarteniente principal de Morgoth, evitó la captura y permaneció vigoroso en la tierra Media. Como recompensa por su sufrimiento en la larga derrota los Valar permitieron a los Eldar navegar a Valinor (aunque muchos escogieron permanecer en la tierra Media). Para los Edain, los Valar elevaron la isla de Númenor, entre Valinor y la Tierra Media. El primer Rey de Númenor fue Elros, el hijo de Eärendil y Elwing, de los cuales vinieron los medio-elfos. A finales de la Primera Edad se les dio a los medio-elfos la elección entre que raza querían ellos ser contados. Eärendil remitió la elección a su esposa y ella escogió ser de los Eldar, así él escogió igualmente. En la tierra Media, su hijo Elros escogió ser un Hombre y dirigió a los Edain a Númenor. Elrond, su hermano, escogió ser un elfo y permaneció en la Tierra Media, donde él llegó a ser el principal consejero de Gil-galad, el Alto Rey de los Elfos en la Tierra Media. A los Dúnedain, que fueron llamados los Númenóreanos, los Valar les concedieron un tiempo de vida tres veces mayor que el de los hombres; y a Elros se le otorgó un tiempo de vida de 500 años.

Geografía e Idiomas de Númenor:

La isla de Númenor fue formada bruscamente como una estrella de cinco-puntas, dividida en seis regiones. En su punto más estrecho tenía unos 400 kilómetros aproximados de anchura y de 800 en el punto más ancho. En el centro se encontraba Mittalmar, las tierras interiores, que contenían: Arandor (la tierra del Rey), Armenelos (la ciudad real), Meneltarma (la montaña sagrada), y el puerto de Rómenna.

Armenelos, la Cuidad Real de Númenor:


Cada una de las cinco penínsulas que surgían de las tierras interiores formaba una región separada: Forostar (tierras del norte), Orrostar (tierras del este), Hyarrostar (tierras del sudeste), Hyarnustar (tierras del sudoeste), y Andustar (tierras del oeste) cuyo puerto principal, Andúnië, significaba "crepúsculo". Tenía grandes y hermosas llanuras además de dos ríos importantes: el Siril, que fluía hacia el sur desde las laderas de Meneltarma hasta desembocar en el mar cerca del pueblo pesquero de Nindamos; y el Nunduinë, que corría hacia el oeste hasta Eldalondë el Verde, el más precioso puerto de Númenor. En el reino abundaban bosques de árboles de flores perfumadas.
El puerto de Andúnië:


Las lenguas que se usaban en la isla eran tres: El Kwenya fue introducido por los Edain como el idioma de la ciencia y las sabidurías antiguas. No se habló en Númenor pero era usado para formar los nombres oficiales de lugares y gentes relevantes. El Sindarin, originalmente el idioma de los Elfos Grises de Beleriand, hasta que se prohibió, se habló extensamente en Númenor, especialmente en el noroeste alrededor de la ciudad de Andúnië. El Adûnaico, lengua hablada por los Edain antes de que ellos entraran en Beleriand durante la Primera Edad. Siempre fue utilizado en el país, cada vez más tanto entre los Númenóreanos creció el odio a todo lo élfico y desde los días de Ar-Adûnakhôr en adelante fue el único idioma permitido para ser aprendido.

Historia y Caída de Númenor:

La historia de Númenor es también larga y compleja para describirla aquí. Sin embargo, se puede resumir como un período largo de primitiva paz seguido por un creciente poder, creciente de orgullo, y un creciente temor a la muerte, culminando en la tentativa blasfemadora de Ar-Pharazôn, intentando conseguir la inmortalidad a la fuerza - invadiendo Valinor.
Para entender la Caída de Númenor, es necesario entender el panorama de la muerte en las escrituras de Tolkien. Los Valar eran seres espirituales y de este modo inmortales. Los Eldar eran seres físicos, aunque eran también inmortales (ellos podrían morir, pero no de muerte natural, ni sucumbían con las enfermedades). Los Edain, Hombres de existencia, eran - por supuesto - mortales. Cuando los Dúnedain crecieron en orgullo, ellos comenzaron a envidiar la vida de los Eldar. Esta envidia creció en el tiempo hasta llega a ser un aborrecimiento de todas las cosas elfícas, y tuvo como resultado la persecución de esos Númenóreanos que mantenían contacto con los Eldar (" los Fieles").
Este orgullo y temor combinado produjo el fin de Númenor: Antiguamente, en el reinado de Ar-Pharazôn, Sauron (o Zigûr, como él fue llamado en Adûnaic) reclamó el título de Rey de los Hombres en la tierra Media, y resolvió conducir los Númenóreanos fuera de la tierra Media, e incluso si era posible, destruir Númenor él mismo. Ar-Pharazôn orgulloso respondió a este desafío enviando una flota enorme a la tierra Media, y exigiendo que Sauron viniera y le jurara fidelidad a él. Sauron vino – viendo que el poder de Númenor era más grande de lo que él había creído. Ar-Pharazôn tomó a Sauron llevándolo a Númenor como un preso. Sin embargo una vez allí, Sauron subió rápidamente de ser un preso hasta llegar a ser el consejero principal del Rey y Alto Sacerdote – dirigiendo a los Númenóreanos a el culto de Morgoth.
Cuando Ar-Pharazôn se hizo viejo, y podía ver su muerte acercarse, Sauron jugó su golpe maestro. Él convenció al rey de que él podía conseguir la inmortalidad por la fuerza invadiendo Valinor. Pero cuando Ar-Pharazôn desembarcó en Valinor, los Valar dejaron pendiente su tutela del mundo y apelaron a Ilúvatar (es decir al Dios creador, Dios Todopoderoso). Ilúvatar respondió cambiando la dimensión de una variable del mundo, y destruyendo Númenor y sus naves. Ar-Pharazôn y sus hombres que habían desembarcado realmente en Valinor sepultados por un terremoto. Iluvatar también movió Valinor del círculo del mundo y hacia "otra dimensión", de modo que solo pudieran llegar hasta allí las naves de los Eldar, pero no la de los hombres.

"Y al atardecer venía a veces del oeste una gran nube que parecía un águila, con los extremos de las alas extendidas hacia el norte y el sur; y asomaba lentamente ocultando la puesta de sol, y entonces Númenor se sumía en la más negra de las noches. Y algunas de las águilas llevaban relámpagos bajo las alas, y el trueno resonaba entre el mar y las nubes.
Entonces los Hombres sentían miedo. -¡Mirad las Águilas de los Señores del Occidente! - exclamaban: -¡Las Águilas de Manwë vuelan sobre Númenor!- Y caían de bruces".


Este momento fue conocido como el Cambio del Mundo, ya que no sólo Númenor se hundió y desapareció bajo el mar, sino que Valinor fue extraído de las esferas del mundo y llevado a una dimensión que estaba más allá del conocimiento humano, al que sólo los Eldar podían llegar siguiendo con sus barcos el Camino Recto. El gran reino Númenóreano no volvió a resurgir, aunque una parte de sus habitantes (los Fieles) escaparon del cataclismo y viajaron a la Tierra Media, donde fundaron sus propios reinos e imperios con Elendil al mando, y con sus hijos Isildur y Anárion. Las leyendas hablarían de la isla como una tierra mágica y perdida, sumergida en las profundidades del mar, con nombres como Akallabêth, Marn-nu-falmar y Atlantë, Atlantis o La Atlántida.

Los barcos de los fieles abandonan Númenor antes de su destrucción:



Fuentes
En la red:
www.elfenomeno.com y www.anarda.net
Literarias:
El Silmarillion
Los Cuentos Inconclusos
El Señor de Los Anillos.

Las Estrellas y los Planetas del Firmamento de Arda II

Los Planetas del Firmamento de Arda:




Elemmíre (del Kwenya ‘Joya estelar’).

Es uno de los astros mencionados en El Silmarillion cuando Varda rehace las estrellas.

No es muy segura su identidad, aunque probablemente se trate del planeta Mercurio, o de una estrella similar. A Mercurio siempre se le ve muy brillante justo antes de la salida del Sol o justo después de su puesta, pues es el planeta más cercano al astro rey, y por ello sólo se le ve cerca del mismo (al este u oeste, depende si es salida o puesta).

El planeta Mercurio, justo sobre el horizonte:



Eärendil (del Kwenya ‘Amante del mar’, también llamada en Sindarin Gil-Estel, ‘Estrella de la Esperanza’).

Personaliza al planeta Venus (es el objeto más brillante del cielo, luego del Sol y la Luna, se le ve hasta unas dos horas antes de la salida del Sol al este o dos horas después de su puesta al oeste, ya que también es un planeta cercano al astro rey). Tolkien cometió un desliz en este aspecto respecto a Eärendil, asociado a que él le daba al oeste el significado de las Tierras Benditas, por ello en El Silmarillion, se menciona que se le ve cerca de la salida o puesta del Sol (como Venus), pero siempre hacia Aman, es decir, siempre hacia el oeste. (Cosa que no es cierta para Venus, si se le ve en la salida del Sol, se le ve por el este, en la salida del Sol no se puede ver a Venus en el oeste, pues el planeta está tan cercano al Sol que sería imposible que eso sucediera, lo mismo si se le llega a ver en la puesta, no se puede ver a Venus en el este.)
Tolkien admitió que el llamar a Eärendil la estrella de la esperanza no era idea suya, sino que la tomó de una antigua homilía anglosajona, que hablaba de Juan el Bautista como una ‘estrella que anuncia la esperanza en la madrugada, antes del amanecer’ (refiriéndose a Venus antes del Sol, como Juan el Bautista antes de Jesús).

Venus, El Lucero del Alba:



El planeta Venus, arriba a la izquierda y Mercurio, sobre el horizonte, entre las nubes :



Carnil (del Kwenya ‘Brillo rojo’).

Es uno de los astros mencionados en El Silmarillion cuando Varda rehace las estrellas.

Probablemente se trate del planeta Marte (que es de color rojo), de los astros más brillantes del cielo, o una estrella aparte.

El planeta Marte:



Alcarinquë (del Kwenya ‘Glorioso’).

Es uno de los astros mencionados en El Silmarillion cuando Varda rehace las estrellas.

Probablemente se trate del planeta Júpiter, de los objetos más brillantes en el cielo, o una estrella independiente.

También llamada Silindo (en desuso, del Léxico Kwenya) y Morwen (en desuso, del Léxico Kwenya, ‘Hija de la oscuridad’).

Marte y Júpiter sobre el cielo nocturno:



Castor y Pollux (de Gemini) en la parte superior. Júpiter y Venus en la parte inferior :


Lumbar (del Kwenya ‘Hogar de la sombra’).

Es uno de los astros mencionados en El Silmarillion cuando Varda rehace las estrellas.

Probablemente se trate del planeta Saturno, o una estrella. Como con Elemmíre, hay dudas respecto a su identidad, en este caso, debido a que Saturno no siempre es un astro muy brillante.

El planeta Saturno:


Júpiter, Saturno y Las Pléyades, en la constelación de Tauro:



El Sol Y La Luna:


Anar (Kwenya, en Sindarin es Anor, también llamada Naira y por los Noldor Vása).

El Sol (para los Elfos es femenino, pues representa al último fruto del árbol dorado Laurelin, que era tratado en femenino). El último fruto de Laurelin es llevado por Arien, una Maia de fuego con ojos brillantes que admiraba al árbol antes de ser muerto por Morgoth y Ungoliant. Originalmente, el plan de Varda era que el Sol saliera por el oeste y se ocultara por el este, y así sucedió la primera ocasión, cuando los Hombres despertaron en la primera salida del Sol en Hildorien, pero luego de su primer puesta, los sirvientes de Ulmo la retuvieron consigo, admirados por su luz, e hicieron que el Sol saliera ahora por el este y se metiera por el oeste. Varda entonces decidió que así debía ser desde entonces, y que la Luna (que también venía haciendo un movimiento oeste-este desde que salió, antes del Sol), debía hacer lo mismo.

Otros términos relacionados: Ur, Uri o Urwen (en desuso, del Léxico Kwenya): el Sol; Urinki (en desuso, del Léxico Kwenya): la esfera Solar o la salida y puesta del Sol.

El amanecer del Sol, visto desde las montañas:


Isil (Kwenya, en Sindarin es Ithil, llamado por los Noldor Rána).

La Luna (para los Elfos es masculino, pues representa la última hoja del árbol Telperion, que era tratado en masculino). La última flor de Telperion es llevada por Tilion, un Maia de Oromë que admiraba Telperion antes de ser muerto por Morgoth y Ungoliant. Antes que el Sol, salió la Luna, y cuando lo hizo, los Noldor que cruzaban el Helcaraxë terminaron su travesía y tocaron sus trompetas en señal de triunfo y también de reto contra Morgoth, mientras gritaban y tocaban a las puertas de Thangorodrim, las torres que guardaban Angband. Después de que la Luna salió y se puso siete veces, salió por fin el Sol, cuando los Hombres despertaron en Hildorien. En El Silmarillion también se dice que el plan de Varda era que en el cielo estuviera Anar y al ponerse que estuviera Isil, para que la luz en el cielo también se alternara como antaño era la luz de los Árboles; pero Tilion estaba maravillado por la luz de Anar y Arien, y se sentía siempre atraído hacia ella, y empezó a desviarse de su ruta y a retrasarse, acercándose al Sol, pero por su luz y calor, se provocaban sombras y quemaduras en Isil (de esta manera se explican las fases lunares y el hecho de que a veces se ve en el cielo al Sol y la Luna a la vez). Igualmente, a veces llegaba a estar tan cerca del Sol que lo tapaba completamente, dejando Arda en sombras (explicando así los eclipses). Varda se preocupó por todo esto, pero por intercesión de Irmo y Estë, Valar de los sueños y el descanso, que decían que estando Arda llena de luz ya no habría momentos de descanso, y también para que sus estrellas se volvieran a ver en todo su esplendor sin luz que no las dejara ver, Varda decidió dejar a la Luna y el Sol en los movimientos que a la fecha tienen (explicando así también el hecho de que hay noches en que no sale la Luna). En parte, por todas estas alteraciones es que se puede decir que se explican también cosas como el hecho de que un año solar no dura 365 días exactos, sino con una fracción extra, al igual que los días no duran 24 horas exactas. Los cráteres de la Luna se explican por una primera guerra que hizo Melkor contra estos astros una vez que salieron, pues su luz era un completo reto a su poder, y Melkor envió a sus criaturas a herirlos, cosa que lograron contra la Luna, pero no pudieron contra el Sol (aunque de hecho las manchas solares podrían explicarse así también).



En otra historia alternativa (que aparece en El Anillo de Morgoth), la Luna era antes parte de la Tierra, y Melkor la arrancó de ella como parte de la guerra que tenía con los Valar al crear el mundo, mucho antes de que Yavanna creara la vida animal o vegetal en ella. Así, la Luna fue para Melkor una burla de la Tierra, donde vivía circundando a la misma y vigilándola, pero los Valar lo expulsaron de ahí, y quedó el astro en ese lugar, muy frío a veces, infernal otras, vacío, gris y sin vida (una descripción muy real de la superficie lunar). En esta historia también se habla de cómo Melkor hirió al Sol y la Luna, provocando los eclipses, e hiriendo estrellas provocando las lluvias de estrellas (todo lo que es una versión distinta de la forma en que se narra el origen de estos fenómenos en El Silmarillion).

Un eclipse de Sol:



Un eclipse de Luna:



Pero esta historia, además de que no quedó al final plasmada en El Silmarillion, no está muy completa respecto a todo lo demás, aunque respondiera mejor a cuestiones como una Tierra redonda desde el inicio, como parece que Tolkien quiso plasmar alguna vez en su historia.


La teoría de la fisión de la Luna, la cual planteaba que la Luna pudo haberse originado a partir de un desprendimiento de La Tierra, a comienzos del sistema solar, se encontraba muy de moda en la época en que Tolkien escribió algunas de sus historias:



Lluvia de estrellas:


Entre otras cosas interesantes que involucran a la Luna en la obra de Tolkien, está el hecho de que él mismo, cuando escribió varios pasajes de El Señor De Los Anillos, lo hizo pensando en sincronizar varios de los eventos con fases lunares: el ejemplo más claro está al entrar y salir de Lórien, los Hobbits notan que el aspecto de la Luna es el mismo, como si no hubieran pasado ni un día en Lórien, y luego les aclaran que aunque esa es la ‘magia’ del lugar, la verdad es que estuvieron todo un mes (lunar) ahí, y las notas de Tolkien (en La Traición de Isengard, explicadas por su hijo) contienen las anotaciones respecto a las fases de la Luna respectivas que debían existir en cada parte del viaje de la compañía. Otro ejemplo está en la Luna llena que tanto Frodo y Sam ven en Ithilien, como Pippin también en Minas Tirith, y el esfuerzo que el autor tuvo que poner para sincronizar los eventos de acuerdo a las fases lunares, o el relato de El Hobbit, también basado en fases lunares para algunos pasajes.

Las distintas fases de la Luna:


Otros términos relacionados: Ku (tal vez en desuso, del Léxico Kwenya): la Luna creciente; Silmo (en desuso, del Léxico Kwenya): la Luna; Silmarinko (en desuso, del Léxico Kwenya): la esfera lunar.

Otras Definiciones

Ilmen

El lugar en Arda donde se encuentran las estrellas y los astros (incluidos Anar e Isil), y donde estos se mueven. El firmamento, la bóveda celeste, para nosotros.

Imágenes del firmamento nocturno:





Anglachel (del Sindarin, ‘Hierro de Estrella Llameante’)

La espada de Túrin, que cuando fue reforjada en Nargothrond se renombró Gurthang, pertenecía originalmente a Thingol, rey de Doriath. A él se la había regalado antes Eöl, el elfo oscuro del bosque de Nan Elmoth, quien había forjado antaño dos espadas: Anglachel y Anguirel. Se dice que fueron hechas de material caído del cielo (es decir, tuvieron que ser forjadas con material de meteoros que cayeron a la Tierra). Así como Anglachel fue regalada a Thingol, Anguirel se la llevó Maeglin a Gondolin, y el la usaba en adelante.



Írimon Tar-Meneldur (también llamado Elentirmo ‘Observador de las Estrellas’, de joven tomó el apodo de Meneldur por su amor a las estrellas)

Según los Cuentos Inconclusos (Aldarion y Erendis), es el quinto rey de Númenor, hijo de Tar-Elendil. De joven, antes de ser nombrado rey por su padre, solía ir a la punta norte de la isla de Númenor (Forostar) para observar, estudiar y admirar los astros y las estrellas. Cuando su padre lo nombró rey, Meneldur, obedientemente, se retiró a la capital del reino para dirigir el país, al contrario de su hijo, Tar-Aldarion, sexto rey de Númenor, que de joven se apasionó por el mar, pero nunca lo dejó de visitar, aunque eso sí, Meneldur nunca dejó de añorar las estrellas.

Hay muchos nombres de personajes, objetos y lugares en la Tierra Media, basados en objetos astronómicos, por ejemplo: Isildur y su hermano Anárion (por Isil y Anar, la Luna y el Sol), Ithilien y Anorien (por Ithil y Anor, la Luna y el Sol), Minas Ithil y Minas Anor (las torres de la Luna y el Sol de Gondor, posteriormente llamadas Minas Morgul y Minas Tirith respectivamente), Elrond (‘Bóveda de las Estrellas’, nombre puesto a este personaje por su madre Elwing, en memoria de la ‘Bóveda de las Estrellas’ de Menegroth, la ciudad de Thingol donde Melian creó la bóveda de la sala del trono del rey en Doriath en la Primera Edad con gemas, imitando las estrellas del cielo). Arwen, llamada Undómiel, que significa ‘Estrella de la Tarde’. Gilraen, madre de Aragorn, que significa ‘Estrella Vagabunda’. Gil-galad ‘Estrella de Resplandor’, el último y más grande rey de los Noldor en el exilio en la Tierra Media, entre muchos otros. También está el Ithildin (del Sindarin ‘Estrella Lunar’), creado por los Noldor del mithril, y era un material que típicamente se usaba en puertas u otros objetos que se buscaba estuvieran ocultos, y tenían la propiedad de reflejar la luz de la Luna una vez que alguien pasaba la mano por ellos.

Ithildin en las puertas de Moria:


No debe confundirse el Ithildin con las ‘letras lunares’ de El Hobbit, una tinta especial creada por los enanos, y que tenía la propiedad de ser invisible hasta que fuera leída bajo la luz del mismo tipo de Luna de la misma época del año en que hayan sido escritas.

Por último, otra cosa que se relaciona con la astronomía en la Tierra Media son los calendarios y la forma de medir el tiempo por los distintos pueblos y en distintas épocas de las historias, aunque eso es parte de otra historia, muy distinta y diferente.


Fuentes:
El Señor de los Anillos
El Silmarillion
Los Cuentos Inconclusos
Léxico Kwenya
En la red:
El Fenómeno
Astronomical Objects in Middle-Earth, del Mellonath Daeron
The Astronomy of Middle-Earth:
Kristine Larsen, Ph.D. Professor of Physics and Astronomy CCSU
Middle-Earth Astronomy

Las Estrellas y los Planetas del Firmamento de Arda I

Todos sabemos que Arda tiene estrellas. Son citadas por Tolkien en varios momentos, tanto en El Señor de los Anillos, como en El Hobbit, y por supuesto en El Silmarillion. Lo que pocas personas sabían era que Tolkien llegó a crear un pequeño "mapa estelar" para su mundo fantástico.




Este mapa contenía el nombre de varios planetas, constelaciones, y también de las fases de la luna en relación con el mes del año. Citando sus palabras:

"... La Tierra Media se encuentra en un crepúsculo debajo de las estrellas que Varda había forjado en las edades olvidadas de sus labores en Eä... Entonces inició una gran labor, el mayor de todos los trabajos de los Valar desde su llegada a Arda ..."

...Transcurridas muchas Edades de la Oscuridad, Varda, la Señora de los Cielos, a quien los elfos llaman Elbereth, la hacedora de estrellas, recogió el rocío del Árbol Plateado de los Valar y, cruzando los cielos, encendió de nuevo las tenues estrellas que brillaban débilmente sobre la Tierra Media, de manera que se volvieron brillantes y cegadoras en la noche aterciopelada. Las criaturas de Melkor estaban tan poco acostumbradas a la luz que gritaron de dolor cuando aquellos rayos de luz estelar atravesaron sus tenebrosas almas. Aterrorizadas, huyeron y se escondieron...



No todas las estrellas fueron hechas y puestas en el cielo por Varda, algunas de ellas fueron colocadas en el cielo por Ilúvatar, al comienzo de la creación del universo. Vamos a describir algunas estrellas, planetas, y constelaciones de los cielos de Arda.

Morwinyon (del Léxico Kwenya ‘Chispa del Crepúsculo -o en la Oscuridad-’).

Según el Libro de los Cuentos Perdidos I, era fuente de inspiración para los Elfos al hacer joyas. Según una historia que aparece en dicha obra, también la estrella Morwinyon fue dejada por Varda en el cielo, en sus prisas por regresar a Aman, pero es una estrella a pesar de todo muy bella y admirada por los Elfos.

Es la estrella Arturo, de la constelación Boyero, de primavera. De hecho, cuando Arturo está por ponerse al oeste, parece quedar colgando como ‘olvidada’ del asa del Gran Carro (Ursa Major).

La constelación de Boyero, en la cual se observa la estrella Arturo, en la parte inferior:


Borgil (del Sindarin ‘Estrella roja -o caliente-’).

Aparece en La Comunidad del Anillo, Libro Primero, Tres es Compañía.
Es la estrella Aldebarán, roja, de la constelación de Tauro, de invierno, es el ‘ojo’ del toro. Algunos piensan que tal vez sea Betelgeuse (de Orión), pero por las posiciones de ambas estrellas, la descripción en El Señor de los Anillos no cuadra con los tiempos: primero surge Remmirath, luego Borgil, y después Menelmacar, y en la realidad primero salen las Pleyades, luego Aldebarán y luego Orión. (Betelgeuse en realidad saldría en el hombro izquierdo de Orión, por lo que no podría salir antes de esta constelación, sino al final). Además, de hecho, Aldebarán significa ‘Seguidor (de las Pleyades)’, lo cual cuadra perfectamente con la descripción dada en La Comunidad del Anillo.

Aldebarán, el ojo de Tauro:



Helluin (del Sindarin ‘Hielo azul’).

Es una de las estrellas que se mencionan en El Silmarillion cuando Varda rehace las estrellas. Cuando Helluin (y Menelmacar) surcaban por primera vez el cielo, los Elfos despertaron en el lago Cuiviénen. Las primeras gemas que hizo Fëanor carecían de luz propia, pero colocadas bajo la luz de las estrellas, brillaban y reflejaban luz azul y blanca más brillante que Helluin.

Helluin es la estrella Sirio, azul, la más brillante de las estrellas, de la constelación Canis Major, de invierno, el ‘cuello’ del can.

También llamada Nierninwea, Niellúnë o Nielluin (en desuso, del Léxico Kwenya, ‘ la Abeja de azur’). En el Libro de los Cuentos Perdidos I, Ingil, hijo de Inwë, el rey de los Vanyar y de todos los Eldar, se dice que siguió a Telimektar al cielo, imitando a una gran abeja, produciendo una llama de miel y se sitúa al lado del pie de Telimektar.

Sirio, en la parte inferior, a los pies de Orión:


Luinil (del Kwenya ‘Brillo azul’).

Es una de las estrellas que se mencionan en El Silmarillion cuando Varda rehace las estrellas.

Probablemente sea la estrella Vega o Sirio (Vega, azul, de la constelación Lyra, se ve todo el año por estar al norte; sobre Sirius, ver Helluin). Algunos sostienen que en realidad es el planeta Urano, pero es muy poco probable que lo sea (teniendo en cuenta que, al menos para nuestra vista no élfica, en una noche clara y sin Luna sólo se puede llegar a ver hasta Urano, lo que hace al menos de Urano una ‘estrella’ poco brillante, difícilmente a ser considerada como una estrella a tener mención en la obra de Tolkien, que incluyó sobre todo objetos brillantes, por su fácil identificación).

La Estrella Vega:



Nénar (del Kwenya ‘Agua en lo Alto’).

Es una de las estrellas que se mencionan en El Silmarillion cuando Varda rehace las estrellas.

Probablemente sea la estrella Vega o Sirio (sobre estas estrellas, ver Helluin y Luinil). Algunos sostienen que se trate del planeta Neptuno, aunque es poco probable que lo sea, por las mismas razones que Urano (ver Luinil).

La Estrella Sirio:


Til (tal vez en desuso, del Léxico Kwenya).

Una pequeña estrella cerca de Helluin (Sirius).

Conjeturando, podría ser alguna estrella de la constelación del Canis Major.

La constelación del Canis Major:



Constelaciones y Asterismos

Menelmacar (Kwenya, en Sindarin es Menelgavor, ‘Espadachín del cielo’).

Es una de las constelaciones mencionadas en El Silmarillion como puestas por Varda cuando rehace las estrellas, que con su brillante cinturón es una señal que habla de la Última Batalla (Dagor Dagorath) en el final de los días. En las historias sobre los hijos de Húrin, se dice que Menelmacar representa a Turin Turambar, que con su espada Gurthang tomará venganza contra Morgoth y le dará el golpe final, como venganza por todas las desgracias que en especial le hizo sufrir a él y a su familia. Cuando Menelmacar y la estrella Helluin surcaban el cielo por primera vez, los Elfos despertaron en el lago Cuiviénen.

Menelmacar, Es la constelación Orión, de invierno:



Valacirca (Kwenya‘la Hoz de los Valar’).

Es una de las constelaciones mencionadas por El Silmarillion como puestas por Varda cuando rehace las estrellas. Varda colocó a Valacirca en el norte (hacia donde estaba refugiado Melkor en Utumno) como señal de la inevitable caída de Melkor, pues Valacirca gira alrededor del polo y nunca se pone en el horizonte. De acuerdo a una historia del Libro de los Cuentos Perdidos I, Balcercor (nombre del Léxico Gnómico ahora en desuso) es una hoz de plata que hizo Aulë y por enojo contra Melkor, la rompió y las chispas saltaron, con las que Varda formó una hoz que gira alrededor del polo. En esta historia se identifica el origen de las estrellas de otra forma a como quedó al final el mito (como muchas otras cosas que evolucionaron así), en la cual Aulë decía que los Eldar habían nacido, y golpeando con un martillo unos lingotes de plata, soltó algunas virutas, que Varda después convirtió en las estrellas.

Valacirca, es la constelación Ursa Major (más específicamente, el Gran Carro, el asterismo más conocido con forma de carro de esta constelación), que se ve todo el año, al norte -los griegos también decían en su propio mito de la Ursa Major que esta nunca se ponía en el horizonte-).

También llamada La Hoz y La Carreta por los Hobbits. En la Balada de Leithian, a Valacirca, Beren le llama la Pipa Ardiente. También se le llama las Siete Mariposas, y Ostelen (del Kwenya, en Sindarin es Edegil, ‘Las grandes siete estrellas’).

La Constelación del gran Carro o Ursa Major (Osa Mayor):



La Corona de Durin

Constelación propia de los enanos, que algunos identifican también con el Gran Carro, aunque algunos sostienen que la Corona de Durin es más bien la constelación Cepheus (de cinco estrellas, no siete, lo que contradice el hecho de que la Corona de Durin tiene siete estrellas) o la constelación Corona Borealis (de siete estrellas). Ambas son del norte (Cepheus se ve todo el año; Corona Borealis no se ve en invierno), las estrellas del norte tienen la peculiaridad de que se les puede ver en todas las épocas, lo que equivale tal vez al hecho de que la Corona de Durin podía verse a todas horas en el Kheled-zarâm, como se describe en La Comunidad del Anillo, Libro Segundo, Lothlórien. La Corona de Durin también se ve dibujada en la puerta de Moria, la que comunicaba el antiguo reino de Khazad-dûm con la ciudad Noldor de Eregion en la segunda edad, como se describe en La Comunidad del Anillo, Libro Segundo, Un viaje en la Oscuridad.

La corona de Durin, dibujada en las puertas de Moria:


La constelación de Cepheus:


La Constelación Corona Borealis:



Wilwarin (del Kwenya ‘Mariposa’).

Es una de las constelaciones mencionadas en El Silmarillion como puestas por Varda cuando rehace las estrellas.
Según Christopher Tolkien, es la constelación Cassiopeia (la parte más conocida de esta constelación tiene forma de ‘W’ o ‘M’ según la perspectiva), se ve todo el año, al norte.

La Constelación de Cassiopeia:



Soronúme (del Kwenya ‘Águila del oeste’).

Es una de las constelaciones mencionadas en El Silmarillion como puestas por Varda cuando rehace las estrellas. Se decía que desplegaba sus alas hacia el oeste.

Puede ser la constelación Aquila, de verano. Otros sostienen que se trata de Lyra (que se ve todo el año, al norte), pues Soronúme puede significar también ‘Águila en descenso’, lo que lo asemeja a un antiguo nombre de la constelación de la Lyra ‘Aquila cadens’ (águila que desciende) o ‘Al-wâki’ (del árabe, ‘Águila que desciende’).

La constelación Aquila:


La constelación de Lyra:



Telumendil (del Kwenya ‘Amante de los cielos’ o ‘Amante de la bóveda celeste’).

Es una de las constelaciones mencionadas en El Silmarillion como puestas por Varda cuando rehace las estrellas. Fue puesta sobre Menelgavor -Menelmacar, Orión- como compañero para él, según otras historias.

Probablemente sea la constelación Tauro, que contiene a la estrella Aldebarán (Borgil) y a las Pleyades (Remmirath), de invierno. Otros dicen que puede ser Gemini, pues se dice que Telumendil fue puesto sobre Menelgavor como compañero para él, Gemini está sobre Orión, y Tauro no. (Gemini también es de invierno).

La constelación de Tauro:


La constelación de Gemini:



Anarríma (del Kwenya ‘Guirnalda de rojo llameante’).

Es una de las constelaciones mencionadas en El Silmarillion como puestas por Varda cuando rehace las estrellas. Fue puesta por Varda para anunciar la llegada de los Elfos. En algunas historias se dice que está cerca de Menelmacar (Orión).

No se sabe de qué constelación se trata. Algunos piensan que tal vez se trate de la constelación de Auriga (invernal). Otros dicen que tal vez sea Corona Borealis, pero como Anarríma debe estar cerca de Orión, y Corona Borealis no lo está, es más probable que sea Auriga. (Además Corona Borealis no tiene estrellas rojas, y Auriga tiene a Capella, una estrella roja muy brillante, entre otras estrellas rojas visibles, lo que concordaría con el significado de su nombre).

La constelación Auriga, con la estrella Capella en la parte central:



Remmirath (del Sindarin ‘Las estrellas enredadas’).

Aparecen en La Comunidad del Anillo, Libro Primero, Tres es Compañía.

Las Pleyades son un cúmulo de muchísimas estrellas (las mas famosas son siete de ellas) muy juntas (azules y muy brillantes), catálogo Messier M45, en la constelación Tauro, de invierno, se encuentra en la parte del ‘lomo’ del toro.

También se le llama Itselokte (en desuso, del Léxico Kwenya, el ‘Grupo de moscas’).

Las Pléyades, en el lomo de Tauro:



Eksiqilta o Ekta (tal vez en desuso, del Léxico Kwenya, el ‘Cinturón de Telimektar’).

Ekta, es el asterismo de ‘El cinturón de Orión’ (o los ‘Tres Reyes’), de invierno.

El Cinturón de Orión:


Hasta aquí la primera parte, que recoge el resumen de las estrellas y las constelaciones más sobresalientes de los cielos de Arda. Para la próxima entrega, Los planetas y demás cuerpos celestes del mundo de Tolkien.


Fuentes:
El Señor de los Anillos
El Silmarillion
Los Cuentos Inconclusos
Léxico Kwenya

En la red:
El Fenómeno
Astronomical Objects in Middle-Earth, del Mellonath Daeron
The Astronomy of Middle-Earth:
Kristine Larsen, Ph.D. Professor of Physics and Astronomy CCSU
Middle-Earth Astronomy